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三十六計全集電子書分享給喜歡的朋友們，說到36計，大家應（yīng）該是耳熟能詳，瞞天過海、趁（chèn）火打劫（jié）等相關的故事你知道多少呢（ne），這裏分享給大家三十六計全集閱讀，感受一下三十六計的魅力。

三十六計

《三（sān）十六計》是根據我國古代卓（zhuó）越的軍（jun1）事思（sī）想和豐富的鬥爭經驗總結而成（chéng）的（de）兵書，是（shì）中華民族悠久文化遺產之一。“三十六計”一（yī）語，先於著書之年，語源可考（kǎo）自南朝宋將檀道濟（？—公元436年），據《南齊書.王敬則傳》：“檀公三十六策，走為上計，汝父（fù）子（zǐ）唯應走耳。”意為敗局已（yǐ）定（dìng），無可挽（wǎn）回，唯有退卻，方是上策。此語後人賡相沿用，宋代惠（huì）洪《冷齋夜話》：“三（sān）十六計，走為上計。”。及明末清初，引用此語的人更多。於是有（yǒu）心人采集群書，編撰成《三十六計（jì）》。但此（cǐ）書為何時何人所撰已難確考。

原書按計名排（pái）列（liè），共分六套，既勝戰計、敵戰（zhàn）計、攻戰計、混戰計、並戰計、敗（bài）戰計。前三套是處於優生優育所用之計，後三套是處（chù）於劣勢所用之計。每（měi）套各包含（hán）六計，總共三是六計。其計名，有的來源（yuán）於曆史典故，如（rú）“圍魏救趙”、“假道伐虢”等；有的來源於古代（dài）軍事術語，如“以逸待勞”、“聲東擊西”等；有的來源於古代詩人的詩句，如“李代桃僵”、“擒賊（zéi）擒王”等；有的借用成語，如“金蟬脫（tuō）殼（ké）”、“指桑罵槐”等；還有出自其它方麵的（de）。其中每計（jì）名稱後的（de）解（jiě）說，均係依據《易經》中（zhōng）的陰陽變化之理及古代兵家剛柔、奇正、攻防、彼己、虛實、主客等對立關係相互（hù）轉化的思想推演而成，含有樸（pǔ）素的軍事辯證法的因素。解說（shuō）後的按（àn）語，多引證（zhèng）宋（sòng）代以前的戰（zhàn）例和孫武、吳起、尉繚子等兵家（jiā）的精辟語句。全書還有總說和跋。

三十六計是我國古代兵家計謀的總結和軍（jun1）事謀（móu）略學的寶貴遺產，為便於人們熟記這三十六條妙計，有位學者在三十六計中每取一字，依序組成一首詩：

金玉（yù）檀公策，借以（yǐ）擒劫賊，魚（yú）蛇海間笑，羊虎桃桑隔，樹暗走癡故，釜空苦遠客（kè），屋梁有美屍，擊魏連伐虢。

全詩除了檀公策外，每（měi）字包含了三十六計中的一計，依序為（wéi）：金蟬脫殼、拋（pāo）磚引玉、借刀（dāo）殺人、以（yǐ）逸待勞、擒賊擒王、趁火打劫、關門捉賊、混水摸魚、打草驚蛇（shé）、瞞天過海、反間計、笑裏藏刀、順手牽羊、調虎離山、李代桃僵、指桑罵槐、隔岸觀火、樹上開花、暗渡陳倉、走為上、假癡不癲、欲擒故縱、釜底抽薪、空城（chéng）計、苦肉計、遠交近攻、反客為（wéi）主、上屋抽梯、偷梁換（huàn）柱、無中生有（yǒu）、美人計、借屍還魂、聲東擊西（xī）、圍魏救趙（zhào）、連環計、假道代虢。

現傳《三（sān）十六計》較早版本（běn）係1941年由（yóu）成都興華印（yìn）刷廠（chǎng）所用土紙翻印的，封麵書《三十六計》，旁注“秘本兵（bīng）法”，並（bìng）說明原書是手抄本，1941年在（zài）分州（今陝西省分縣）某書攤發現，抄（chāo）本前部“都係養生之談，而未（wèi）尾數十篇，附抄三十六計，解釋皆用兵法，然後知其果為兵法也。”1961年，收藏者叔和在《光明日報（bào）》撰文加以介紹後，又將這土（tǔ）紙本贈給了中國人民解放軍政治學院。此後便出現了各種翻印和傳（chuán）抄的版本。

鑒於《三十六計》原書的原解部分的文字過於艱深晦澀，難（nán）於理解，按語部分具體例證（zhèng）較少，因此，本《三十六計》版本首先對“原解”中較難理解的詞句盡可能地（dì）加（jiā）以注釋；接著參照原書“按語”對每計（jì）意思作了解析；然（rán）後對每一計的計（jì）名來源作了介紹（shào）；最後每（měi）一計（jì）還各舉一曆史上有關的（de）生動（dòng）故（gù）事，以加深印象（xiàng）。